새벽이다. 늘 하던 대로 십자 성호를 긋고 복음을 읽는다. `너희는 땅과 하늘의 징조는 풀이할 줄 알면서, 이 시대는 어찌하여 풀이할 줄 모르느냐?'(루카 12,56). 그 끝으로 침대 머리맡에 놓아 든 박노해 님의 책 `걷는 독서'의 한 구절도 눈에 들어온다. `가을은 익어가는 계절, 쭉정이와 알갱이를 가려내는 엄정한 생의 계절'이란 글귀에는 정신이 번쩍 났다.이 시대, 그리고 이 가을, 나는 지금 무엇을 생각하며 어떻게 살고 있는가? 삶이 익어가는 것이 아니라 알갱이 없는 쭉정이로 늙어가고 있는 것은 아닌가

22년 만에 돌아온 특수학교, 개교한 지 1년 된 특수학교로 복직 발령이 났다.휴직을 두어 해하고 현장 복귀를 하는지라 설레기도 했지만, 담임을 한다는 게 그리 녹록지 않아 걱정도 들었다.지난 아이들이 올해 6학년이다. 그 아이들을 졸업시키는 게 한동안 나의 꿈이었는데….못다 한 뭔가를 붙잡듯이 6학년 담임을 할 생각이었다. 결국 다시 돌아온 특수학교의 6학년 담임을 맡게 되었다.2월 새 학년 준비기간 같은 학년 선생님들과 교육과정에 관한 이야기를 나누며, 생각했던 많은 것을 교육과정으로 차근차근 만들어갔다.그렇게 시작한 새 학년

만나는 사람들을 피드백 색깔에 따라 분류하니 크게 세 가지 유형이다. 시종일관 부정적인 유형, 본인에게 편리할 때만 선택적으로 피드백하는 유형, 그리고 긍정과 부정이든 진심을 담아 피드백하는 유형이다. 만나면 세 유형 모두 나를 돌아보게 하고 배움의 기회가 된다. 누구나 그러겠지만 나는 세 번째 유형을 가장 반긴다.부정적인 피드백을 하는 유형은 먼저 말을 걸고 모나게 말을 한다. 이 유형은 늘 듣는 사람(聽者)의 상태와 역량을 고려하지 않는 화자(話者)이어서 조심성이 없다.팩트가 아니라는 것을 알면서도 팩트라고 억지를 부려 청자(聽

21세기를 이끌어갈 리더라면, 아니 이 세상의 모든 구성원이 사치스러운 삶을 지양하고, 검소한 삶을 지향해야 한다. 그런데 사치스러운 삶인가 검소한 삶인가를 판단하는 것이, 단순히 겉으로 드러나는 소비의 규모나 행태로써 판단할 일이 아니란 점을 명심해야 한다.꼭 필요하고 타당한 이유가 있다면, 명품관에 가서 30분 만에 삼천만 원 상당의 상품들을 대량 구매했다고 해도 전혀 사치스러운 짓이 아니다.반면 꼭 필요하지 않음에도, 타당한 이유도 없이 길을 가다가 거리의 노점에서 눈에 띄는 천 원짜리 물건 하나에 마음을 빼앗기며 습관적 구매

현대 사회에서 양성평등은 더 이상 선택이 아닌 필수적인 가치로 자리 잡고 있다. 남성과 여성, 그리고 모든 성별이 동등한 기회를 누리고, 차별받지 않는 사회를 만드는 것은 우리 모두의 책임이다. 30대 남성으로서, 저는 양성평등이 개인의 삶은 물론 사회 전반에 미치는 긍정적인 영향을 깊이 이해하고 있다.양성평등은 단순히 남성과 여성 간의 권리와 기회를 동등하게 만드는 것을 넘어선다. 이는 사회 구성원 모두가 존중받고, 자신의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있는 환경을 조성하는 것이다. 예를 들어, 직장에서의 성별에 따른 임금 격차는 단

오전 8시30분 가까이 되면 학생들이 물밀듯이 들어온다. 밝은 모습으로 교문에 있는 교장선생님과 학생과 선생님에게 인사를 한다. 시간이 지나면 몇몇만이 뒤늦게 등교를 한다. 1000명 가까운 학생들이 점심시간이 되면 학생들이 반에 맞는 시간에 질서 있게 식당으로 온다. 식사를 한 후에 웃으면서 물을 먹고 교실이나 운동장으로 걸어가거나 뛰어간다. 쉬는 시간에 학생들로 소란한 모습이 종이 치면 조용해진다. 마치 자연의 파노라마와 같다. 인간의 억제력은 놀랍다.인간의 놀라운 능력 중에 한 가지는 상황에 처했을 때 상황을 파악하고 억제하는

산두월괘운문병 문외수류조주다 (山頭月掛雲門餠 門外水流趙州茶)개중하자진삼매 구월국화구월개 (箇中何者眞三昧 九月菊花九月開)산허리에 걸린 달은 운문의 떡이요. 문 밖에 흐르는 물은 조주의 차로다.이중 어떤 것이 전정한 삼매냐 묻는다면 구월 국화는 구월에 피도다.양산 통도사 극락암 호국선원 조실이셨던 경봉스님의 선시(禪詩)다. 운문(雲門)과 조주(趙州)는 옛 중국의 선사(禪師)들이다.운문은 떡을 좋아했다. 떡 중에 호떡을 좋아했다. 조주는 차를 즐겼다. 경봉스님이 산허리 걸린 둥근달 보고는 호떡을 떠올리며 운문을 시로 끌어들이고 흐르는 물

오랫만에 도심을 벗어나 혼자서 시골길을 걸었다. 어디쯤에선가 과수원을 지나다 보니 가을빛을 받아 사과가 아름답게 익어가고 있었다.지난 봄 때늦은 추위에 아랑곳없이 활짝 핀 꽃이 손톱만 한 열매를 맺더니 긴 긴 여름날의 뙤약볕아래 큼직하게 자라 얼마전까지의 연초록색에서 빠알갛게 변해진 것이 무척 예뻤다.해마다 이맘때쯤이면 어린 시절의 철없던 짓이 생각난다. 오랜 세월동안 누군가 알세라 마음 깊이 꼭꼭 숨겨놓고 살아온 것이 얼마만인가. 내고향 흐르늪에서 남의 과수원에 몰래 들어가 사과를 따먹은 이야기다.막바지 더위가 맹위를 떨치던 팔월

지난 4월 칼럼에 남편의 음악 세계에 대한 짧은 일화를 언급했었다. 오늘은 그 2편을 써보려고 한다.남편은 나를 만나고 음악과 좀 더 친밀해졌다. 주말에는 교직원 연수로 `메밀꽃 필 무렵'을 보고 와서는 자신이 뮤지컬 감상에 적극적이지 못했던 이유를 알겠다고 말하며 `연기력'을 뮤지컬의 주요 요소로 지적했다. 극음악을 감상할 때 가창력은 우수해도 연기력이 부족하면 좋은 작품이 아니라고 뮤지컬을 평가하는 기준과 본인의 취향을 언급한 것이다. 작년 여름에는 쇤베르크의 정화된 밤 연주도 거뜬하게 감상하고 자신은 이런 오케스

지난 10일, 작가 한강의 노벨문학상 수상 소식이 스웨덴 한림원에서 전해져 왔다. 가와바타 야스나리, 오에 겐자부로, 그리고 가오싱젠, 모옌과 같은 노벨 문학상 수상자가 이웃 국가 일본과 중국에서 배출될 때 `왜 우리나라에는 이런 노벨문학상 수상자가 없는 것일까'하고 아쉬움과 한계, 일종의 자괴감을 느끼고 있던 우리에게 전해진 한강의 노벨문학상 수상 소식은 온 나라를 떠들썩하게 만들기에 충분했다.한강 작가의 노벨문학상 수상 소식이 전해진 다음 날 새벽, 모스크바에 있는 러시아 교수로부터 한강의 책을 읽어보았느냐는 질문과 함께

삶에는 자신의 의지나 노력과는 상관없이 무수한 사건들이 일어난다.원치 않는 일에 휘말려 혹은 원치 않는 사람과의 만남으로 인해 20~30년 쌓아온 성취와 미래가 한순간에 무너지기도 한다. 또는 자신의 의도와는 무관하게 타인에게 크고 작은 외상(trauma)를 줄 수 있는 것 또한 인생이다.지금 자기가 원하는 것을 잘 성취하고 있는가? 지금 있는 그곳에서 잘 나가고 있는가? 하고자 하는 일지 꼬여 잘 안되는가? 생각지도 못한 사건이 가고자 하는 길을 가로막고 있는가? 당신은 운이 좋은 사람인가? 운이 나쁜 사람인가?# 나는 운이 나쁜

쉬어家 길목 언덕에 들국화가 피기 시작했다. 몸을 닿을 듯 낮게 누이고 가지마다 올망졸망 노란 꽃망울이 매달려 나 좀 보고 가라 손짓한다.그 여린 손짓이 사무치듯 가슴에 닿아 천상병님의 시 `들국화'를 낮은 소리로 읊조려 보았다.산등성 외 따른 데/ 애기 들국화/바람도 없는데/괜히 몸을 뒤뉘인다/가을은 다시 올 테지/다시 올까?/나와 네 외로운 마음이/지금처럼/순하게 겹친 이 순간이.친정집 앞마당에도 노란 국화꽃이 활짝 피어 마당을 환하게 빛내고 있다. 찬 바람이 불면 더 선명하게 빛을 발하는 국화꽃이다. 단연 가을꽃들의 주

19세기 프랑스 프로방스 지역의 아를(Arles)에서 네덜란드 화가, 빈센트 반 고흐는 많은 작품을 그리면서 광활하고 아름답게 펼쳐진 밀밭 풍경을 화폭에 남겼다.어느 날 이 밀밭의 한 가운데 공업지대가 들어섰다. 고흐는 이 장면을 포착해 1888년 초여름 아를의 밀밭을 묘사한 이라는 작품을 그렸다.작품의 밀밭 너머에는 짙은 연기를 뿜어내는 공장들이 묘사되어 있다. 그림에 묘사된 공장 연기 속 탄소가 대기 중에 축적돼 훗날 지구 온난화에 지대한 영향력을 행사하는 요인이 되고있다. 인간의 편익을 위해 장기간 행해졌던 생

◇세계통계의 날달력에 표기된 어린이날, 어버이날과 같은 기념일은 익숙하지만 “세계통계의 날”이 있다는 것은 통계라는 새로운 업무를 시작하게 되며 알게 되었다.“세계통계의 날”은 10월 20일로 통계의 중요성을 널리 알리고, UN의 공식통계가 세계 경제·사회·환경 등 다양한 분야의 발전에 기여한 업적을 기념하기 위해 2010년 6월 3일 UN 총회에서 192개국의 결의로 제정된 날이다. 한편 우리나라는 “세계통계의 날”과는 별도로 1896년 9월 1일에 처음 제정된 “호구조사 규칙”을 기념하며 1995년부터 매년 9월 1일을 “통계의

사전에서 `돌팔이'라는 단어를 찾아보면 `제대로 된 자격이나 실력이 없이 전문적인 일을 하는 사람을 속되게 이르는 말'이라는 설명이 나온다.전문직에는 여러 직종이 있겠으나 돌팔이라는 단어와 잘 호응하는 직종은 의사다.`돌팔이 의사'라는 말은 `우리말샘'에 단어로 등록됐을 정도로 관용적이다.호칭에서 스승의 반열까지 인정한 `의사(醫師)'는 아픈 사람을 낫게 하고 죽어가는 사람을 살리는 게 직분이라서 `돌팔이'를 경계하기 때문일 것이다.1935년 포르투갈의 신경과 의사 모니스는 인간의 뇌에서

이른 아침 버스터미널이다. 차가운 날씨에 사람들은 옷깃을 여미고 어디론가 가기 위해 모여든다. 나 역시 조금은 설렘으로 그곳에 함께 있다.자가용이 아닌 대중교통을 이용한다는 또 다른 편리함 때문인지 몰라도 잠깐 여유에 젖어 들어간다.터미널의 풍경마저도 이색적으로 다가오니 신기하다. 대합실 사람들의 시선은 출발할 버스를 기다리느라 대부분 밖을 향하고 있으며 더러는 스마트폰을 만지작거리느라 지루하지 않은 모습들이기에 그렇다.기다리는 시간이 짧건 길건, 한편의 무한한 여유이다. 대합실의 딱딱한 의자도 사색할 수 있는 공간이 된다. 늘 반

21세기를 살아가는 삶의 양태로는 새벽 길을 걷는다는 것은 아주 드문 일일 것이다.설사 걷는다 해도 그때 마주치는 풍광은 지금과 사뭇 다르다. 지금 같은 도회지의 삶에서는 만나기 어려운 자연적 풍광이 새벽 특유의 느낌을 자아내게 하였을 것이다.겨울만큼은 아니지만 부쩍 차가워진 가을 새벽에 길을 나선 사람이 있었으니, 조선(朝鮮)의 시인 박지원(朴趾源)이다. 그가 만난 새벽 풍광은 어떠했을까?새벽길(曉行)一鵲孤宿黍柄(일작고숙촉서병) 까치 한 마리 홀로 수숫대에 잠들어 있고月明露白田水鳴(월명로백전수명) 달은 밝고 이슬은 희고 논에는 물

얼마 전 가장 친한 친구 중 한 명이 갑작스럽게 세상을 떠났다. 자수성가에 가정을 이루고 이제 막 자기사업을 시작해 자리를 잡아가던 친구였다.마음도 잘 맞고, 성실하고 가정적이어서 여러모로 배울 점이 많았던 친구였는데 고혈압으로 쓰러진 지 2주 만에 나의 곁을 떠났다.도서 `우리는 모두 죽는다는 것을 기억하라'(웨인다이어 저)는 단락별로 주제에 맞게 삶을 더 깊게 느끼고, 더 사랑하고, 더 지혜롭게 느낄 수 있는 내용을 정리해 놓았다. 책의 내용이 이어지는 것이 아니니 시간 되는대로 아무 페이지든 펼쳐서 읽어도 좋은 내용을

`치팅데이'하는 사람들 참 많은데 다이어트 실패하는 가장 큰 이유 중 하나가 바로 이 치팅데이라고 한다. 오늘은 치팅데이에 대해 알아보자.보통 치팅데이란 `먹고 싶은 것을 실컷 먹는 날'로 알고 있는데 이렇게 하면 거의 100% 다이어트를 실패하게 된다.치팅데이의 정확한 시작은 알려져있지 않지만 1950~60년대에 이미 바디빌더나 운동선수들이 행하던 식이에서 유래한 것으로 추측되고 있다. 근육이 굉장히 많은 운동선수들이 극한의 상황까지 운동하다가 중간에 엄청난 양의 탄수화물을 섭취했더니 오히려 컨디션도 좋아지고 운동

우리나라의 전통도자기 가운데 최근까지 일상생활에서 사용되고 있는 대표적인 도자기로는 옹기를 들 수 있다.옹기는 일반적으로 도자기의 일종이나 삼국시대나 고려시대의 토기나 도기, 청자와 백자가 대표하는 자기보다는 붉게 반짝이는 유약이 입혀진 질그릇 독을 지칭한다.원래 `甕'이라는 단어는 대형 저장용기를 의미하는 것으로 삼국시대부터 술이나 장과 같은 발효식품을 저장할 수 있는 용기로 제작되었다.옹기는 한국인이 거주하는 곳이면 어느 지역에서나 쉽게 볼 수 있고 집집마다 적게는 한두 개씩, 많게는 수십 개씩 식품 저장용기로서 사용되거